Eleição até parece futebol. Mas é muito mais do que isso...

Da largada da campanha eleitoral até a totalização dos votos, a maioria acaba se comportando como se estivesse assistindo, ao vivo ou pela televisão, ao jogo do time do coração contra o maior rival. Algo como Brasil x Argentina ou Palmeiras x Corinthians.

Parece esquisito, mas torce-se mais pela derrota do adversário do que propriamente pela vitória do próprio time. Quando o juiz intervém a favor, tudo bem, tudo certo. Mas, se qualquer decisão é contrária — mesmo que correta —, xinga-se até a quinta geração da família dele. Festejam-se mais os erros do rival do que os acertos do próprio time. Às vezes, uma vitória dessas, no meio do campeonato, chega a ser mais comemorada do que uma classificação final sobre um time meia-boca.

Na eleição para presidente deste domingo, dia 4, a maioria estava dividida em duas torcidas — e assim continuará até o segundo turno. Se prestarmos atenção ao comportamento delas nas conversas presenciais ou nas redes sociais, perceberemos muita semelhança com aquelas partidas em que ficamos com os nervos à flor da pele.

Pois é. Mas, na eleição, há uma diferença fundamental no resultado.

No jogo, o resultado positivo dá alegria para um lado e tristeza para o outro. Meu Nono Alexandre, segundo meu pai, ouvia os jogos do Palestra Itália com um litro de cachaça ao lado. Terminada a partida, bebia para comemorar a vitória ou para chorar a derrota. Ele não me contou o que acontecia em caso de empate, mas desconfio que bebia para serenar.

Enquanto o resultado de uma partida de futebol deixa clara a divisão da torcida e cada jogo é uma nova história, o resultado de uma eleição se estende por quatro anos. Seus reflexos não atingirão apenas um dos lados, mas ambos — inclusive aqueles que ficaram em cima do muro. Como consequência, todos se alegram diante de uma boa governança ou se entristecem em função de políticas erráticas. Gostando ou não, é a democracia. A maioria decide o futuro.

Não por acaso, o bastão do poder não fica muito tempo nas mãos de um único grupo. Quando um lado está no governo, o outro está na oposição. Isso também é democracia: uma força regula a outra, principalmente se a população se mantiver alerta. A alternância é uma das melhores ferramentas do processo democrático: o poder não se torna propriedade permanente de ninguém.

#08/10/2026#

Totonho e a Fênix: cinzas, asas e mais um voo.

 

Há dezessete anos, escrevi e publiquei um artigo comparando Totonho à Fênix, símbolo máximo do renascimento, da imortalidade e da resiliência.

O texto lembrava que, depois de um ciclo vitorioso como prefeito, deputado estadual e liderança política, Barros Munhoz viu parte de seu legado virar cinzas. Eleito deputado estadual em 2006, tornou-se líder do governo, presidente da Assembleia Legislativa e chegou a assumir interinamente o governo de São Paulo. Na política, renasceu das cinzas como a Fênix.

Em 2009, uma infecção que atingiu parte da membrana que recobre as válvulas cardíacas agravou seu estado de saúde. Parte de Itapira se uniu em orações pela sua recuperação. Outra parte, vá saber, talvez rezasse para que ele passasse desta para melhor. Mais uma vez, renasceu das cinzas como a Fênix.

Na mitologia grega e egípcia, a Fênix era um grande pássaro que, ao morrer, entrava em autocombustão e, pouco depois, renascia das próprias cinzas. Tinha uma força descomunal: ao voar, era capaz de transportar cargas muito pesadas.

Depois de anunciar que penduraria as chuteiras e não disputaria mais nenhum cargo, Totonho foi convencido, em 2024, pelo governador Tarcísio a não abandonar a política. Apesar dos opositores itapirenses que insistiam — irresponsavelmente — em tentar isolá-lo da vida política e das necessidades da cidade, Munhoz encarou mais uma eleição. E venceu.

Desta vez, porém, não renasceu das cinzas. Suas asas ficaram maiores.

Itapira lhe deu uma votação expressiva: 21.089 votos, quase 50% a mais do que a média das três últimas eleições. Com 116.413 votos no total, a segunda maior votação do partido, garantiu novamente sua cadeira na Assembleia.

Há outro dado interessante. Itapira reduziu em 28% a pulverização dos votos para deputado estadual. Em 2022, cerca de 630 candidatos receberam pelo menos um voto na cidade. Agora, foram 453. Talvez esteja aí uma das explicações para o crescimento da votação de Munhoz.

Talvez Totonho volte a dizer que esta foi sua última campanha política.

Sei não...

Segundo a lenda, a Fênix vivia mais de 500 anos.

 

#05/10/2026#

Neste domingo, lembre-se: o voto será o espelho da sua consciência

 

Já escolhi meus candidatos. Usei como referência alguns princípios construídos por grandes pensadores. Repasso-os aqui — quem sabe possam ajudar quem ainda pensa em como fazer boas escolhas. Sem dar o peixe, apenas a técnica de pesca.

Para o filósofo Aristóteles, o homem é um animal político, com uma necessidade natural de viver em sociedade e participar de sua organização. Apesar das tentativas de retrocesso, evoluímos. Quem acha que a política de hoje é pior que a de ontem demonstra pouco conhecimento histórico.

A política é a única arte capaz de organizar a convivência humana, dispondo de recursos para melhorar a cada geração. Aqueles que se apresentam como antipolíticos ou antissistema estão desconectados da realidade: são vendedores de sonhos.

O cientista político Robert Dahl definiu que a democracia real nas sociedades modernas funciona como uma poliarquia, sustentada por duas dimensões práticas indispensáveis: a contestação pública — liberdade de oposição e de voto — e a inclusão — o direito de todos participarem.

Não faz sentido falar em democracia quando a situação fala sozinha, sem o contraponto da oposição. Uma regula a outra.

Quem atenta contra a democracia não deveria nem se candidatar; uma coisa não combina com a outra. A democracia, com todos os seus defeitos, é melhor que qualquer ditadura perfeita — se é que isso existe.

Para o pesquisador Mark Hoofnagle, o negacionismo não é simplesmente "duvidar", mas um processo retórico que utiliza táticas deliberadas para gerar confusão pública. Ele identificou cinco práticas recorrentes: uso de falsos especialistas, falácias lógicas, exigência de padrões impossíveis para a ciência, seleção de dados isolados e teorias da conspiração.

O negacionismo — seja científico, histórico ou geopolítico — afeta a sobrevivência humana, a estabilidade das democracias e o desenvolvimento econômico. Quando indivíduos ou governos rejeitam deliberadamente consensos baseados em evidências, os impactos se espalham por diferentes áreas da sociedade.

Qualquer candidato que trate evidências como conversa de botequim dá mostras de irresponsabilidade pública.

Para o filósofo John Locke, o Estado não tem o poder de salvar almas, porque a força da lei ou a coerção do governo não conseguem mudar aquilo em que o coração de um indivíduo acredita. Quando o Estado adota uma religião oficial, comete um erro de finalidade, abrindo espaço para perseguição, violência e hipocrisia.

O candidato que transforma a religião em instrumento político não apenas explora a fé alheia, como também fragiliza a política e a própria religião.

Para o filósofo e escritor Albert Camus, "a pátria de um homem é a sua infância". A cidade onde nascemos e fincamos raízes nos dá algo precioso que dinheiro nenhum compra: o sentimento de pertencimento.

O candidato que quer andar de braços dados com o nosso berço precisa ter capacidade de abrir portas em auxílio à cidade, às empresas e às instituições; estar disposto a direcionar verbas para o município; atuar como legislador relevante e ter liderança.

O voto não é prêmio de simpatia: é uma procuração assinada pela nossa consciência.

 

 

Itapirense, diz-me como votarás e te direi quem és.

Seremos 53.424 eleitores aptos a votar. A forma como cada um se comportará revelará cidadania - ou de alheamento — e produzirá consequências.

Se repetirmos o comportamento de eleições anteriores, cerca de 21 mil eleitores deixarão de comparecer às urnas ou votarão nulo ou em branco. Nesse grupo estarão, em maior proporção, jovens abaixo dos 24 anos, idosos acima dos 70, pessoas de menor renda e escolaridade e os descontentes com a política.

Quem adota essas práticas acaba contribuindo para a manutenção daquilo que tanto reprova. Ao não votar ou anular o voto, transfere o poder de escolha para quem votou. É gente que, em tese, perde até o direito de abrir o bico para reclamar dos eventuais malfeitos.

Cerca de 23 mil votos foram distribuídos entre 592 candidatos a deputado estadual, em 2018, e 630, em 2022. Gente que o eleitor nunca viu mais gordo nem mais magro — quiçá soubesse o que pensava. Boa parte desses votos se enquadra no chamado voto aleatório: nenhuma razão minimamente fundamentada orientou a escolha.

É o voto para cumprir a obrigação legal; pela aparência; porque o candidato é famoso; pela promessa de algum benefício; ou por indicação de familiares e conhecidos. Entre as distorções provocadas por esse comportamento está o comprometimento do próprio sistema de representação, fenômeno que também pode ser observado à luz do chamado Efeito Tiririca.

Todos os cargos em disputa merecem votos conscientes. Das nossas escolhas configuraremos os próximos quatro anos. Foco, entretanto, a análise nos deputados estaduais, por considerá-los especialmente importantes para Itapira. Candidatos conhecidos e comprometidos com a cidade podem ser cobrados pela destinação de recursos e pela defesa de nossos interesses.

Há, naturalmente, quem escolha pelo meio ambiente, pela saúde, pela educação, pela segurança ou por convicções ideológicas. São escolhas legítimas. Mas, para quem escolhe Itapira como prioridade, não faz sentido pulverizar o voto.

Da minha parte, apesar das naturais divergências, reconheço a importância de Barros Munhoz para Itapira e região. Lembro-me dos tempos em que não tínhamos representante na Assembleia Legislativa. Por isso, meu voto é 55855.

O voto é um espelho: revela muito mais de nós do que imaginamos.

Convicção ou prisão? O perigo de só ouvir o que nos agrada.

 

Você conhece alguém que evita informações que contradizem aquilo em que acredita, tratando-as como ameaça à sua própria identidade?

Em época de eleição, isso se intensifica ao agrupar crenças coletivas. O que uma pessoa pensa reflete o grupo e, assim, visões opostas deixam de ser convites à reflexão para virarem ameaças diretas. Mas essa resistência vai além da política: está presente no dia a dia, na religião, na saúde, no trabalho, nas finanças, na ciência e nas relações pessoais.

É um fenômeno humano antigo. Ele é alimentado pelo viés de confirmação (buscamos o que valida nossas ideias), pelo desconforto do conflito cognitivo e pela ilusão de saber mais do que realmente sabemos.

Escolaridade ou inteligência não nos imunizam contra o casulo da desinformação. Pesquisas mostram que raros indivíduos analisam visões contrárias com rigor; a maioria prefere o descarte imediato.

Eis a diferença entre ter convicções e ser refém delas. Ideias servem como guia, mas nada é imutável. Ao rejeitarmos evidências, nos tornamos prisioneiros das próprias certezas.

A história prova que seguir a maioria nem sempre é o melhor caminho. O consenso cego gerou desastres como o nazismo e a ilusão de estabilidade do sistema financeiro em 2008. Na Bíblia, a verdade raramente esteve com a multidão: Noé construiu a arca sob deboche geral, profetas confrontavam o senso comum e Jesus foi condenado pelo clamor popular.

Essa dificuldade de processar o contraditório ajuda a explicar por que tão poucos se destacam na Ciência, nas Artes, na Educação e nos Negócios. Se a tendência de seguir o rebanho já era prejudicial antes, o cenário atual é ainda mais preocupante com a bolha dos algoritmos.

Abertura intelectual não é aceitar passivamente o que nos agrada, mas ter disposição para consumir o que confronta nossa visão do mundo. Afinal, mesmo que nada mude, o exercício do pensamento crítico mal nenhum fará.

O que Esperar do Futuro Mercadão de Itapira?

Está aberta, desde quinta-feira (17), a concorrência pública para a exploração comercial do Mercado Municipal de Itapira. O espaço, embora revitalizado, ainda está na fase final da reforma, iniciada no começo de 2023. Os interessados têm até o dia 20 de outubro para apresentar suas propostas.

 

Se tudo der certo, em 2027 teremos, finalmente, um mercadão para chamar de nosso.

 

O objetivo é claro: não se trata de recriar o mercado do passado, mas de concebê-lo nos moldes contemporâneos. A proposta deve ir além do comércio tradicional, oferecendo uma experiência diferenciada que combine diversidade, conforto e qualidade, transformando a visita em um programa de lazer. O edital prevê atividades como choperias, cafés, bares, restaurantes, rotisserias, sorveterias, adegas, docerias e empórios.

 

Contudo, o documento deixa lacunas importantes. Não há menção ao comércio de produtos religiosos, artigos populares, queijos, especiarias, pescados ou serviços de conveniência — nichos que enriqueceriam a oferta. Outra ausência relevante são os hortifrutigranjeiros. Seria desejável o acesso diário a produtos frescos, direto dos produtores, em contraste com o modelo atual de feiras limitadas a poucos dias da semana.

 

Há, ainda, duas palavras essenciais que o edital omite, mas que deveriam orientar o processo: criatividade e qualidade. O desafio é conceber um espaço que atraia pelo prazer, pela experiência e pela descoberta de algo único. Não interessa a Itapira que o novo mercado se transforme em um “cortiço comercial”, concorrendo de forma predatória com o comércio tradicional.

 

O verdadeiro desafio da administração pública é garantir que o local se sustente com excelência, fazendo jus ao vultoso investimento. Se bem gerido, o Mercado Municipal poderá se transformar em um polo de fomento econômico, atraindo turistas, aumentando a circulação de pessoas no centro da cidade, fortalecendo, inclusive, o comércio da região e, quem sabe, abrindo espaço para manifestações culturais. Quando todos ganham, o sucesso deixa de ser promessa e vira realidade.

Na hora do voto, pense em Itapira, também.

 

A urna eletrônica é uma caixinha de plástico, com uma tela preta e botões de borracha, mas, a cada dois anos, ganha o peso de um confessionário urbano. Daqui a duas semanas, a liturgia se repete. Apertaremos o botão verde para escolher presidente, senadores, governador e uma penca de deputados. Promete-se o futuro ali, na ponta dos dedos, entre um pi-pi-pi e a sensação passageira de dever cumprido. O problema é que a memória do eleitor costuma durar menos que a fila da seção eleitoral, e o voto, que deveria ser bússola, vira loteamento.

O itapirense, em especial, desenvolveu uma vocação quase poética para a pulverização. Nas últimas eleições, a cidade distribuiu dezenas de milhares de votos entre uma multidão de candidatos a deputado estadual. Um desfile de nomes que, em sua grande maioria, jamais pisaram na José Bonifácio ou tomaram um café na praça. Em 2018, os votos da terra ajudaram a eleger 85 parlamentares; em 2022, foram 83. Se todos eles tivessem Itapira como prioridade, o governador do Estado morreria de inveja.

Entre 2018 e 2026, menos de dez deputados estaduais lembraram que o município existia para destinar uma emenda ou, ao menos, estender a mão. O resto evaporou. É o mistério do voto proporcional: o cidadão vota por simpatia, amizade, ideologia ou até pelo fígado e, no dia seguinte, descobre que entregou uma procuração em branco a um estranho. Cerca de 20 mil votos itapirenses foram dados a candidatos que, depois de eleitos, nunca mandaram sequer um “obrigado”.

Enquanto isso, Barros Munhoz — figura carimbada, que não tira Itapira da cabeça nem para dormir — colhe suas safras de pouco mais de 13 mil votos, mostrando que a fidelidade local ainda resiste em alguns nichos, embora dispute espaço com a dispersão irracional do restante do eleitorado. Não se trata de monopolizar a preferência, mas de exigir compromisso. Se não for ele, que seja outro. Mas que tenha CEP, rosto, compromisso cobrável e, principalmente, chances reais de se eleger.

O deputado estadual é a ponte estendida até o Palácio dos Bandeirantes, o sujeito que abre portas em São Paulo e cutuca ministérios em Brasília. Com os ventos econômicos anunciando para Itapira anos bicudos na arrecadação e no emprego, dar o voto a quem não tem raízes por aqui deixa de ser apenas ingenuidade; passa a ser um luxo que a cidade não pode se dar. Ter um representante com votação expressiva no município significa força política real para defender nossas demandas.

Na hora de encarar a urna, talvez seja bom deixar a torcida de lado e votar com um pouco mais de juízo territorial. O voto não pode ser na base do “Uni, Duni, Tê”; pode até passar pelo coração, mas o essencial é que a razão fale mais alto. Afinal, a escolha não termina quando a tela acende “FIM”. Ela começa ali